解释 : 易大传：“天下一致而百虑， 同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德，此务为治者也，直所从言 之异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而 多所畏；然其序四时之大顺 ，不可失也。 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从 ；然其序 君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者俭 而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不可废也。法家严 而少恩；然 其正君臣上下之分， 不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为 术也，因阴阳 之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与 时迁移，应物变 化，立俗施事，无所不宜， 指约而易操，事少而功多。 儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主 倡而臣和，主 先而臣随。如此则主 劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>